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左海岸Life will find its way out
July 02 我对房价的理解Original address: http://www.lgao.org/?p=283
我对房价的理解 其实金融危机之前, 政府没有觉得房价不合理, 而是觉得GDP发展太快了不合理。一个是太快也会造成社会的不稳定,另外一个是也比较难超越上一年的成就。 就像布勃卡要慢慢打破撑杆跳的记录(好像40多次吧)的心理是一样的。政府打压房价也是为了要防止经济过热。 毕竟,经济过热和经济不热都会造成社会的不稳定。
而西方的金融危机之后,情况就变了。 中国的经济只要靠两个方面来支撑:房地产和世界工厂的出口。现在世界工厂的出口没有了,就只剩下了房地产。 房地产在政府开来最好的好处就是可以卖地了。 卖了地, 就对GDP有贡献,那么保8就希望。但如果大家手里都没钱,买不起地也不行。所以就要印刷钞票, 把钞票贷给房地产商。 房地产商拿到钱,就知道政府要让我买地了。而且越贵越好。地越贵就是越帮助政府。 当然,这里也有暗示就是,你多花钱买地,哪么当然你房价就可以涨。
这也是为什么房价突然间在5月份又开始上涨的原因了。
多发钞票给房地产商买地。 政府也要多发钞票给老百姓去买房子。 要不老百姓也没有办法买房子。 所以政府给卖房子的发钞票买地,给卖房子的涨工资买房子。 这样就造成了通货膨胀。 所以我们不是市场经济, 我们也不是计划经济, 我们是政府经济。
所以通货膨胀是不可避免的。 这也是为什么现在热钱疯了一样的买房子。 因为大家都不傻。
但是, 以上仅限于新房子的玩法。 旧房子(二手房)也许不会在这场游戏中获益。 二手房还是要尊重一点点市场规律的。 除非大家都挺着高价不卖。
在中国,生存的好是需要高度智慧的。 July 01 人要对自己超高标准的严厉,练习常失败没关系,要练到,真正上场时,绝不失手。原文地址:http://tw.myblog.yahoo.com/samhain-deGaul/article?mid=2773 我长期以来,其实对这件事很不满。 很多人都会帮小英主席找很多理由。以为她领导不力,无法振兴民进党等等的藉口。 一年了,支持者甚至到政论家,还是很多人这样讲。理由不外是,民进党派系多,势力跟利益跟恩怨纠葛甚多,有阿扁那个烂摊子,有深绿的包袱,又没有经费小英主席没自己的人马,全都被派系绑架。 以上都很熟悉吧,总之,小英的无魄力无作为,是因为民进党中央的一堆浑球的错。是前八年一堆烂摊子的错,是阿扁的错,是派系的错。 我觉得这是个大迷思。本国人脑袋可不可以清醒一点???? 这些问题是第一天存在吗???民进党第一天有派系吗???民进党除执政时期外,何时有钱过了? 今天我常骂各位大德不用右派思考方式,关键就在此。 一间公司快倒了,去请一个“可能可以救起来”的CEO来,努力半天,他完全没法解决问题,已经很扯了,居然大家还帮忙找理由,说明为何没法解决。这不是很奇怪吗??? 小英当初接手时,其实,是最好的一个重整时机。没有自己的人,可以自己去找。派系多,大老多,可以把他们全部都干掉(败选还敢干政个屁)。当初马英九跟王金平怎么选党主席的???马英九又是怎么赢的??? 这没有很难。真的。只是你知不知道方法,只是,在该狠的时候,你狠不狠。不是没听过华尔街公司因为绩效差,整组全被裁掉的。哪来的这许多“景气差,竞争多,烂摊子难收拾”这些藉口?? 我知道可以。因为,最近刚好想到当年混的那个小团体,要办XX周年庆的事。 当初刚当干部的时候,是很不重要的人啊。没人当我一回事啊。还有许多大老啊。不是没有碰过活动全都安排好之后,大老硬要改 pannel 的,大老硬要塞人的,大老说这个那个。难道我们只能说组织的文化就是这样,只好忍受吗?那算啥运动团体??当干部的人都没法改革,指望谁改?? 环境恶劣,大老干预,派阀杯葛,这是常态,可是就屈服吗??那找你来干嘛?? 如果没能力解决问题,把组织撑起来(让公司又赚钱)),凭啥当领导人(CEO)??? 沈苛一定有,组织到公司到政党到国家,只是,能够像社会学家一样,分析完“为啥?”就好了吗? 其实,不是没法成功的。其实,现在看来,并没有很难。至少,我默默的试过操作过我的理论。是可以成功的。 都掌握财务跟位置了,怎么会办不到?? 没有人,也不见得找旧人啊,先养出自己的人马(这也没有很难的,人是很好找的,只是人才难觅,问题是,旧人也不是人才啊?有差吗???),再架空老人,那些不愿意乖乖被架空当尸位“大老”的,就以“反改革”为由,通通干掉他们(左的手段,都不会玩喔??) 要改革,最需要的,就是一个“狠”。当时,民意其实还都站在她那边,那是最好的时机。 只可惜,小英当然聪明,但是,操作权力这种事,除了聪明(要会下棋),还要狠。 当你真的能把组织 run 起来,需要舞台的大老发现,没有他,你们也能活得好好的,甚至更好时。就会鼻子摸摸认命,你要把状况转成“能不能有舞台,是你决定给不给他。”要让局势变成“我说了算。而不是被大老被派系被这被那牵着走。” 至于从此去走自己的路的大老,不再回来啰唆的话,那也刚好,反正,你本来就不要他了。 方法其实都一样,只是你要从小一直练。练到很熟。这样,到位置很高时,你就会操作来都非常得心应手。战场靠的是,苦练成直觉的反应。 我从二十岁起,每隔一段时间,就会去搞一阵子社团。每次都伤痕累累,每次都切实修正,每一次都练到新的,越参加越大型,当然环境也从单纯到越来越诡谲阴狠,但是方法一直是一样的。 越累积会越有心得,边累积边修正。我从来不给自己找理由。我每次卸任,给自己的评分都是fail。人要对自己超高标准的严厉,练习常失败没关系,要练到,真正上场时,绝不失手。 失败者,有一千万种的藉口。最糟糕的,是这种,大家一起帮你找藉口。 当全部的人都善意的帮小英找“没法挽救民进党”的理由时,就已经注定,大家的“护小英”念力刚好是把民进党给搞死的关键。 没听过请个CEO来救公司,结果救失败,股东跟董事会还帮忙找理由的。 June 26 庞克与特立独行2009/06/20
庞克扮高深(revised) 看了也算是台湾数一数二会製造笑话的杂志 报导的一篇文章 这篇文章我也是看到乐不可支
笑倒地上 让我只提非常好笑几点来讲讲 笑点一 这篇文章说了 ========================== 「这群人愈来愈认识自己,对自己愈来愈肯定,会找到对应品味的商品,」目标读者锁定「阿拉佛」(around forty,四十岁上下的单身女性)族群的《魅丽》杂志社长徐瑞娟说。 因为自我意识超高,不喜欢别人跟她一样,因此「本季最流行」、「全国所有女性的选择」、或「身边的人会更喜爱妳」的诉求通常不会奏效。她们要的,是「与众不同」。 主打精緻旅游的时报旅游,有个行程,领队是一名懂中文的法国人,骑单车走古堡小镇间私房路线。行程间品尝道地的乳酪和葡萄酒时,导游还会介绍食材来源、料理方式和文化。 标榜和罗浮宫、凯旋门等传统旅游行程的不同,这个行程以「私房路线」、品尝「私房菜」、「专业领路」、深度体验及累积当地文化知识厚度为号召。中国时报旅行社总经理赵政岷说,半数以上参加者都是三十五到四十四岁的单身女性。 对诉求「独特」的阿拉佛女性而言,品牌定位与区隔变得更重要。 ========================== 以上 是我觉得该文最妙的地方 也让我想到庞克族 基本上
庞克族的兴起 某个程度上 是为了反抗主流 表达个人独立自主的概念 这些庞克族 或许自我感觉特立独行 和周遭一般人有很大的区隔 但是 在外人眼中 所有庞克族的服装 却是出乎意料的雷同 甚至雷同到 庞克风格过度强烈 完全掩盖了个人自我的特质 以致于 于他人眼中 那些标榜特立独行的庞克 每个庞克之间反倒是如此的相似 相似到没有任何的区别 简而言之
如果一群标榜特立独行的人 可以【特立独行】到有迹可循 甚至被分门别类 还推出旅行团这样的促销活动 归纳出行销这些人的原理 理出这些人思考的头绪 那这些人到底有什麽【特立】或【独行】的地方? 他们只是自觉自己特立独行罢了 更可笑的 该文举的特立独行的例子 竟然是他们特立独行的【参加旅行团】去骑单车 这不是很荒谬吗? 也就是这群人只是和庞克族一样
是一群心灵的庞克族 自以为自己特立独行 和大众有所区隔 最后反而陷入相同的行为模式 让人惊讶他们【特立独行】的如此雷同 老实讲
活到35-45岁 还要装模作样扮高深 实在很悲哀 【四十而不惑】 活到那麽一大把年纪 自己到底特不特别 独不独特 还辨识不出来 还得【靠与众不同】来与众不同 那真的人生白活了 笑点二
========================== 行销祕诀四取悦家人,捨得付出—打动想当「最佳晚辈」、「最佳长辈」的心 家住山上社区的媒体主管李玉珍,在採买除湿机时觉得相中的除湿机不错,一口气买了六台分送父母和兄弟姐妹;她也曾一口气花三十万送父母参加搭邮轮游地中海的行程;平常也喜欢给几个小姪子姪女买东买西,换来小傢伙们甜甜的一声:「我最爱姑姑了。」是她觉得最快乐的事。 杜玫珍发现,不管是否与家人同住,因为这群人没有小孩的负担,有心力取悦家人,很愿意扮演家中「最佳长辈」或「最佳晚辈」的角色。 ========================== 一看到这段话
就替这些人感到悲哀 什麽人得靠花三十万送父母 以便博得最佳晚辈的头衔? 为什麽会有人需要这样证明自己? 依我看 这些女人大概都是从重男轻女的家庭出来的 (统计一下,说不定是我们本省人佔多数) 因为只有那种从小被父母轻视的人
才会在自己成功之后 还得不断的靠取悦父母来证明自己是最佳晚辈 为什麽? 因为如果你是从小被当掌上明珠宠大的女儿 那种公主类型的女儿 公主的眼中只有自己 怎麽可能去管到爸爸妈妈兄弟姊妹? 更不可能去管什麽侄子的事? 如果是受宠的儿子 你有一丁点的小成就 你父母早不知把你吹捧到哪边去了 根本不用这样讨好父母 这些人其实应该不难认识
你要不要去问问看 她这样对待她的父母 她的哥哥或弟弟 是怎麽对待父母的? 她父母又有因此改变对她们的评价吗? 这些人基本上就是夹在世俗观念变迁下的牺牲品
正是因为这样 才需要不断的证明自己的价值 其实她们是很可怜的一群人 这些利用他人可怜之处来行销
还以此洋洋得意,大肆宣扬 出来受访的行销人员 其实是很可议的 笑点三
========================== 达联行销研究顾问研究部研究总监杜玫珍也说。她举自己为例,年轻时会觉得穿地摊货不好意思,但三十八岁、单身的她如果现在穿两百九十元的衣服被发现,反而会觉得自己「Smart」,表示眼光够好,便宜的衣服也穿出自己的品味。 ========================== 对不起 不知道是她脑袋不好 还是表达能力不好 还是两个都不好 我个人是有点看不懂她想要讲三小 如果一个人穿290的衣服
被辨识出来 为什麽觉得自己很smart? 地摊货穿在Pairs身上 比较容易被认出是地摊货? 还是穿在你身上 比较容易被认出是地摊货? 穿地摊货被认出
不正反证了你的廉价? 290的衣服穿在你身上 就是290 一分不多 到底哪裡可以证明自己Smart? 又怎麽证明了自己有品味? 我怎麽都不懂? 笑点四
========================== 「她们对自己的看法是『我是个有身价的女子,买东西必须有能呼应我的价值』,」吴雅媚说,这群女子买东西,不会因为是限量包就一定要带一个,而是了解包包背后的故事、文化和精神而买。 行销祕诀三知识厚度—说个有文化底蕴的好故事 因此,这族群希望了解商品背后的故事,需要浓厚的知识厚度。 西华饭店公关经理陈祖平也有同样感受。参加西华饭店的品酒会,八成左右是三十五到四十四岁的单身女性。陈祖平说,有一阵子智利的红酒很流行,品酒会上分享到一支Robert Mondavi 本人去智利和当地酒庄结缘的故事,加上价格比其他国家红酒便宜,一支六百元,一箱六支,当天许多客人都买了两至三箱。 ﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦﹦
老实讲
我已经完全不知道上面这段到底在说什麽了 天下杂志几乎每篇文章都至少有一段这样的文字 可以让你完全失去理解能力 有时候你吃到好吃的东西
买到漂亮的包包 你当然会想要知道 做出这食物的厨师是怎麽样的一个人? 这个包包设计师为什麽有这样的灵感? 因此去作研究 这我都可以理解 为什麽会有人在买之前就做研究? 并且以此当成购买与否的依据? 一个有文化底蕴的好故事 跟你要不要买这箱红酒? 到底有什麽诡异的逻辑关係? 有文化底蕴故事的红酒 喝起来会比较好喝吗? 还是根本喝不出红酒好不好喝 所以需要藉由其他的标准来作判断呢? 当然 以上是身为一个非经济学家的抱怨 转换成经济学家后 我就会跟各位讲 市场经济最迷人的地方就是 你要什麽 市场就会卖你什麽? 你要扮高深 市场就会卖你扮高深 你要义和团 市场就会卖你义和团 当你要的 市场会特地做出来卖给你 代表你已经不特别了 因为太特别 客制化成本太高 需求太小 是没有生产者会生产的 June 22 只有“家”,没有“国”认识台湾没教的事:父,祖,阶级流动原文地址:http://tw.myblog.yahoo.com/samhain-deGaul/article?mid=2759 今天是父亲节。讲几个伟大的男人的故事。我很喜欢彭博。彭博总是很屌。讲话很率直。但是常被钉。不过我看他也不在乎。 之前他说,The president doesn't get paid that much. He is on a budget, too. 纽约时报又讲酸话了。 说,这位有16 billion 身价,两支私人飞机,在从百慕达到伦敦都有房产的市长,说这句话的意思。 That is, if a $400,000-a year salary, a $50,000 expense account and a $19,000 entertainment budget qualifies as not much. 果然彭博跟大家活在不一样的世界。 可是不要说彭博了,连我都不觉得年薪四十万是天文收入了。坦白说,如果美国总统才拿这样一点钱,不到五十万美金一年。而且太太不能工作了。(出去演讲也不能收钱,不然会像布莱尔夫人一样被公干,说首相夫人去慈善团体演讲居然还收演讲费。)又很难贪污,怪不得大家宁可去赚钱也不要当政客。(当政客金主,叫他去“图利你”,比自己当政客好。) 其实,到头来,最后都是 $$$$$ talk. 可是,现实不就如此吗???? 时代不同了。我麻吉选择带着小孩移民离开。而第一件事当然是“我们有多少钱?可以移民去那边?”(喵的,去澳洲有比较有水准吗???) 我很很很清楚“钱”有多重要。我很俗气。因为我知道我没筹码清高。我很清楚,穷人真的没有任何地位讲任何话的真正残酷现实。 我不爱讲阶级流动的大论述,我只知道要怎么进行。因为我曾祖父做了。 我知道我曾祖父是怎样如旺旺一般的发迹,当然也听过他的“暴发户”行径。幸好那时候本岛人多不爱读书,也多很多人读书,所以没有知青来嘲笑他的财大气粗。乡民大抵是看热闹的羡慕为多。 (所以我对旺旺觉得很亲切,当然,我知道做生意要大成功是要多么的快狠准的凶残跟果决。) 我知道他为什么要他儿子都去读书当知识份子,以进行阶级流动。(他儿子们,我祖父辈,也不是上市场厮杀的料,我看起来是这样的。) 我很清楚他的儿子们过过什么样的好日子,也知道我爷爷多不高明,所以,讨厌的人民及其兄弟们又过过什么苦日子。 有一次,我大伯父很感慨的跟我说了一句话:我们没有好父亲,可是你们有。 我很瞭解我的父亲及其兄弟们没有选择的向国民党低头(我们这种家族,是不会喜欢外省人的),更清楚他们在当时的外省国民党里,吞下的是什么样的不平不甘不满(他们是为了我们忍下的,我喵过过我父亲极年轻时的日记,最后一次被调查局谈话后,他的决定是:如果我有啥事?小小猫要怎么办???之后,就他就不再写任何东西了。 我家族的人都不清高,知道不能当烈士。当父亲的人,对小孩有责任也有义务。这是我爸说的。 我一直都知道这点。我知道我可以活得很任性,是因为我有好父亲。他放任我乱闯,因为他让我去做他年轻时想做而没法做的事。 我到这种年纪,才知道要多么感激我家的长辈。幸好,他们没有脑袋坏掉的跑去当陈师孟去当阿扁,而让我们从小过得很痛苦。 他们选择的是,当父亲的必得要去承担时代的不幸,而不是让小孩靠北“人家有好祖先,我们没有,你让我在学校被老师欺负”。他们选的是“你们有好父亲,再没出息是你自己的问题”。 我知道什么叫特权,我知道多好用。因为他们牺牲,所以,我们才能够有选择权。(他们说:你们要当人大代表,还是去搞台独,都是你们自己去选的,我们都没说啥啊!~) 我对于我家长辈选择“低头”这点,非常非常非常的感谢及自豪。 是的,我不够有台湾人意识或者瞎米知识份子的社会责任跟良心,因为我不是知识份子。我从不怕得最知识份子,因为,我牢记着史丹佛大学是怎么长出来的。(我曾祖父就知道可以这样干了。他可是不识字的清国人啊。) 我很清楚,在不是威权或神权的地方,世界,是有钱人说了算。我只知道,彭博甚至可以不募款。80 million 美金的竞选经费,自己愿意拿出来的话,支票写写也就拿出来了。我知道我曾祖父从看人脸色,到人家看他儿子的脸色,这条路是怎么走的。 我从小就没看过人脸色(感谢我家长辈们),我这辈子都不打算看人脸色。 欧巴马呼吁为人父的男性:“真正让你成为男人的不是生育子女的能力,而是养育子女的勇气。”有这种认知的人,才当得了承担国家重任的领导者。 讲父权。什么是“父”???? 远离人之后,我渐渐的想起来,离开之前,在我曾祖父的“豪宅”祠堂烧香告别时,自己跟祖先说过的承诺。(自己发的誓,自己要做到。) 我家祖屋,历经多次分家早已经拆得差不多了,但我一直记得,我曾祖父说:‘这木头都是从福建运来的福州杉,用两百年也不会坏。可以传好几代。’ (后来,我看太平公主号也用福州杉,就知道我曾祖父所言不假。只是,木头不会腐朽,问题是,会过时而被拆啊!他大概算不到这点。) 我那清国子民的曾祖父没读书,所以,他能想的“永续”大概只是这样的层次而已。 我有一次跟我学弟讲,阶级大概是四代转一次,到那个转折点,没更上一层楼去的话,就会开始走下坡。所谓的‘富不过三代’就是这意思。故而,自己若是那个第三代或第四代的人,就要有自觉。不要变‘历史罪人’(基于这逻辑,我阿妈当初选我阿公的墓地真的是煞费苦心。) 我,来台第八代,正好也站在这个“衰败”的转折点上。我常常看“系谱”这种东西,所以深深的害怕我会变成“没用的小分枝”,就消失在家族史里了,更糟的,变成“就是他没出息啦,所以才会这样那样”而成为“坏样本”。 我不大有国家观念。我主张台独的理由,更不是国家主权的问题。而是我生活方式的问题。我从不讳言这点。 我有时会想一下我家族谱(我好像只看过一两次)。我的祖先们好像也都不是“同一国家”的人嘛! 大明帝国难民的来台第一代。清国人的后来这几代,当过日本人的(我后来想想,可能真的是国语家庭,不然哪有那么好康。),当过中华民国人士的。 之后呢??也许台湾共和国,也许中华人民共和国。但是,那真的不是我在乎的。 我老爸有时会 G Y:你可以这样子去搞台独,还不是恁老北在养你!(我老爸真的很了不起,虽然他没啥大出息,他是统派,他甚至没有经济制裁我:‘你去搞台独就不给你钱。’) 今天是父亲节。我再歌功颂德一遍。我真的很感激讨厌的人民及其兄弟们,感激他们没有跑去搞改革,感激他们承担了第一线的悲愤(去问王金平那些人,在外省国民党里,台湾人是怎样过的)。感谢他们去跟国民党低头,而不是让我们受苦。 我家长辈很少讲,但是他们也不会讲瞎米“感谢党”这种白烂话(因为一点都不感谢)。他们只是很务实,知道,时代变这样,生不逢时衰到,只好认了,自己苦,不能让小孩也苦。他们的父亲因为任性,没法让他们像他们的平辈一样舒服的过日子,至少,他们让我们可以不用像他们一样苦。可以有选择权,甚至,可以选择完全相左的政治立场。 如果每个人都知道“父”之责任与承担(毕竟,社会是由男人掌控的),那么,或许,这个国家比较有机会壮大。再不济,顾不了国家社会的话,好歹你孙子还可以当辜仲滢。 想要阶级翻身,让你孙子某天变贵族的话,你自己得先当上蒋介石才行。“信我者流动会快一点”。当然,不想移动,也是自己的选择。 我真的真的真的非常非常瞧不起本国的这些没LP的左青。连个“父亲”都当不了,还想改革社会国家??? 如果,我是旺旺蔡董,那我孙女就会变成关颖孙芸芸,而不是为了顾头路,得去跟大法官睡的可怜女教授(我看一周刊写的)。如果,我去当龙应台之类的,那我的后代,可能会像老游那么苦。 我家长辈那些一生看尽外省国民党脸色的人,他们私下常讲的话,是:那些小孩应该要这样那样,才不用在外面得看人家脸色。这样哪样,大不了,就回来,我们自己有退路。(好像挖逃生地道) 我现在才知道,这句话,多么的伟大。所谓的“父权大家长”是怎样了不起的一种气魄。 我对这国家社会,没有“缴税”以外的义务跟责任。但是,我对我的父祖,有承诺。 太平公主号,终究是沈了。想也知道,明战船是瞎米水准,不可能完成世界环游的。我的难民祖先搭着那种打不赢的战船,夹着尾巴逃难进入安平港,四百年之后,我当然要从台南搭喷射机向世界出发。 我那毫无出身可言的曾祖父做到了他的极限,尽管他没过读书眼界很有限,只会做农产生意(所以我对民生产业有浓厚感情,不是没原因的),而且居然没变成青果大王,有点逊。 他算不到世界会变动。但是,他想望的,他做不到的,他的子孙都帮他做到了。不管是当官考状元出国比赛第一名,都有人帮他实现了,尽管是一百多年之后。总是不定期的,会有人去烧香跟他讲: 谁谁谁这样那样了啊,你有高兴吗??你要继续保佑啊! 福州杉再坚固,也不过撑两百年。可是,有形的都可以毁,无形的却必须不管在海角天涯,都不能忘。 我真的听烂了一句话:你们要超越我们这代。不能一代不如一代。(我爸会讲,他大哥也会念。喵XX的,因为我没结婚,所以,我就一直得听。) 从我知道,我拿到那块可能有一百年的小土地起,我就好像听到我阿祖说,你是长子,你有义务。(继承这种事啥,若没自觉,继承来就会变败家子。责任重大的很。) 我妈说,当初选择土葬的爷爷,去年还今年已经拣骨重安置了(所以当初浪费钱又去买墓地,是装肖ㄟ吗?我当初就反对了。)因为,长辈们主张, “时代不一样了。如果那些小孩以后真的会有出息的话,要回来扫墓可能很困难了。所以不要给子孙添麻烦。” 我很感谢我的父祖,因为,“父亲”是多么艰钜的一个身份跟责任啊。 我承认,这一切都很封建,只是,我们本来就只有“家”,没有“国”。 总之,猫之‘台湾维新’,就做到这里。 当你够有钱时,你的孙子绝对不觉得“社会没公平正义”。穷人,没有作梦的权利。(我从我家祖先身上得到这个重要的启发。) 如果你是彭博,你可以碾平整个下东区,左派又能奈他何??????????? 我希望,我有脸去跟我曾祖父烧香的日子不要太远。 PS. 一个没有“父”的观念的国家,是不会变成一个伟大的国家的。但是,那实在不是我的事了。 June 16 公娼向女知青开战了原文地址:http://tw.myblog.yahoo.com/samhain-deGaul/article?mid=2747 喵哈哈,这天终于到了,我真是太爽了!!!!!!!! 终于,抗争十几年后,她们再也不需要女知青替她们代言,她们可以自己决定自己要跟政府讨什么。蛋头中产女知青再也无法垄断妇运这个市场了。 妇运,终于也走到了该分裂的这天了。 如同星巴客纸杯事件逼使绿营得面对左右一样,只是,果然,最有魄力的,能把那层虚伪的“女人都在同一条船上”的表面和谐给撕破的,还是这些最草根的阿姨们。 这些女知青可不可以不要那么中产,只会用自己没五cc的脑袋看事情啊???就是因为她们已经是弱势匮乏到不从事性产业不行了,请问一下,你们这些混蛋女菁英,你连人家靠“天生本钱”赚钱的机会或权利,都要剥夺,是不是太超过了??? 禁止性产业,然后咧???叫她们转业做啥???她们又能做啥???电子工厂要这种年纪女工吗???这些蛋头有配套措施确保她们不从娼有其他工作可以维持生计吗?? 妈的,我终于等到这天了,我早就说,妇运被这些蛋头做到死,今天要反对性产业的话,干,这些女知青为啥不去批判电视台搞“XXXX ”的“相亲配对”节目??? 去那种节目,就不是在卖啊???就是去找真爱的啊??你他妈的给我装肖ㄟ 还不是用“以结婚为前提”包装起来的“卖好些价钱而已~” (不然,那些男人为啥要说是台大史丹福毕业的?为啥要说是 XX 电子业业务主任??为啥要亮出年薪两百万??为啥要说他开BMW??干!!没这些,那些女人会愿意跟你睡,还帮你生?这就不叫“卖淫”????) 不用这些女知青来帮人家决定人家的人生,不用帮人家决定啥叫“剥削”行不行??? 卖身体,是那边扰到这些女蛋头了啊???这种清教中产的态度,并不是台湾社会唯一的价值观耶。卖淫又没浪费国家资源,倒是马总统,拿纳税钱在卖色卖肉,这种真正剥削纳税人的事,才是这些了不起的知青妇运该去管的吧??? 做运动,不能或稀泥,不要说,大家干嘛内讧。妇运被“中产阶级价值”绑架又垄断,已经很久了。整个运动做到现在,几乎没有女人想支持妇运(包括我,我宁可把钱去买衣服化妆品,也不要捐给妇运团体。)也不自己检讨一下,为啥运动会被做成这样??? 终于,也走到了阶级对干的这一天了。我说过很多次了,‘阶级’绝对是第一个要面对的。而且我非常讨厌这种傲慢,女知青没有权利帮人家决定“什么叫做好!” 我就说,到头来,妈的,这句话,还是我讲。整堆做妇运的女博士,我就看谁敢跳出来打这些中产菁英路线的蠢蛋头两巴掌!!! 该反省的是这些做妇运的吧????(不要以为别人都没看见!!!只不过是因为有魄力的“女人”都宁可去男人的战场抢地盘,不想鸟女人家的事,这并不表示,人家看不到这种“包装”起来的傲慢!!) 草根姊妹向女中产清教主义开战了!!!这是我这几年来,最遗憾的一次“我居然没法在现场”。(猫之音:幸好,不然,就真的会上社会新闻了。因为我可能会因为骂这些蛋头三字经,被这些蠢蛋告歧视女性。我没歧视女性,我只歧视蛋头女菁英跟知青。这是我多年不变的一贯立场。) 如果要连署,可以来找我。 已经是弱势了,还被女菁英团体用其优势立场给“剥夺”人权跟选择权。干,还有更寒心的吗??? 这句话说的真是好(谁说没念书就没脑袋的???):你们算什么妇运团体!!! 猫说:你们算啥妇运份子,一堆中产菁英欺负草根底层。 我十年前,因某个缘分,曾为那锅公娼抗争的纪录片写过一个“公娼启示录”(文章不见了)。我好开心,十年了,这些阿姨居然还在战场上为自己的工作权,人权战斗,没有倒下! 她们才配叫做在“做妇运”! 纪凡尼˙凡赛斯说,妓女,是最漂亮的女人。(猫说,有勇气的女人最漂亮。) 我真是太佩服也太感动了。
公娼跪呛妇团:妳们算什么日日春主张娼嫖都不罚 妇团掉头离去2009年06月16日苹果日报 【陈嘉恩、刘永祥/台北报导】行政院人权小组月底将开会讨论娼妓是否除罪化或设立性工作专区,反性产业的妇女团体代表近十人昨到政院表达立场,遇上已在场抗议、主张娼嫖全面除罪化的团体,曾当过公娼的君君与私娼Miko突向妇团下跪求助,妇团一片错愕,未回应就离场,君君痛骂:“妳们算什么妇女团体啊!” 学者:全面除罪化励馨基金会、台湾女人连线等妇女团体组成的“反性剥削联盟”代表十人,昨前往行政院,表达反对性产业合法化立场。不料,由日日春协会等团体组成的“保障性工作劳动权联盟”抢先一步在场呐喊,要求政府表态不罚娼妓。 就在行政院分别接受双方陈情书后,君君和Miko突向妇团下跪求助,妇团错愕但未回应就离场,君君当场痛骂:“妳们算什么妇女团体,台湾已经没有人权了、没有政府了!”并与Miko两人抱头痛哭。 长期研究性别理论的中央大学哲学研究所教授甯应斌认为,卖淫制度存在是人性需求,不如全面除罪化,“合法化后应进行改革,例如成立公会或工会,建立保全和经纪体系,透过市场机制运作来避免剥削或黑道介入。” June 15 关于做事原文地址:http://evilcapitalismheroes.blogspot.com/2009/06/blog-post_14.html 上周和上上周 June 11 通过政府的大规模刺激政策,真是良药吗?黄一琨:神话背后的忧思 原文地址:http://www.mindmeters.com/showlog.asp?log_id=9113 最近一段时间以来,“牛市”或者“经济回暖”的说法开始甚嚣尘上。
迄今为止,各国政府普遍采取的是凯恩斯式的政府扩大支出的办法刺激经济,流动性正在全球泛滥,我们究竟会用多久的时间走出这次自大萧条以来最严重的经济衰退?用什么样的方式可以更快地走出?像罗斯福新政(New Deal)那样,通过政府的大规模刺激政策,真是良药吗? 历史的类比让人心存希望。然而走入历史的深处,我们会有完全不同的答案。 大众很少再注意到这样一个事实。罗斯福第一任总统期间(1933年-1937年),经济产出在1937年一度达到了1929年以来的最高点,出人意料的是 1938年开始,美国经济又开始了新的、更深的衰退。诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼说:“在我的研究中,这是唯一一例一次深度衰退紧接着一次。” 经济史学家金德尔伯格的研究表明,1937年之前经济产出的增加是因为存货的大量增加:企业家们担心工资和物价上涨会提高企业生产成本,加紧生产的速度,一旦这种担心消退,私人投资立刻衰退,人们才发现美国经济的复苏是“建立在幻觉之上”。 罗斯福疑惑说,商人们究竟担心什么,他不是发誓要给美国人民带来“安全感”吗?总统夫人说,因为商人们都怕你,不知道你们下一步会做出什么举动来。 “ 你们”指的是罗斯福和他的新政伙伴们。他们大多是来自哈佛大学的,受到良好教育的律师和经济学家,其余的来自耶鲁、哥伦比亚和芝加哥大学。他们相信不受控制的个人主义和市场经济是1929年大萧条开始的主要原因,而由政府医治资本主义的弊病是出路。这是一群充满希望,意气风发的知识分子,其中的 Stuart Chase在他的《一种新政策》(A New Deal )一书中说:在一个政府主导的经济中,“除了创造新天新地的激情之外,不需要更多的激励”。他发问说:“为什么让苏联独享重塑世界的快乐呢?” 在我们的教科书里已经罗列了随后这些知识分子们采取的各样举措,然而教科书里没有说到的是,这些举措有可能延长了大萧条。Jim Powell在他的《罗斯福的过失:罗斯福和他的新政如何延长了大萧条》中数算了很多新政的错误。 对于罗斯福新政的遗产,依然有很多学术争论,但毋庸置疑的是,这些激情的新政者改造社会的举措,破坏了市场价格信号,伤害了个体(包括企业)的经济自由,造成了更糟糕的后果。比如最低工资制度使得企业主成本上升,减少雇工人数,因此罗斯福始终没有解决高失业率的问题,1931年美国失业率是15.9%(大萧条之前是3%左右),到1939年仍停留在17.2%;罗斯福为了实施凯恩斯式的政府扩大支出政策,大量推出政府工程,政府开支增加的结果是大量征税,1929年美国最高税率是24%,1935年则提高到79%,结果是大量政府开支挤出了私人投资。 有意思的是,在罗斯福的第一个任期内,凯恩斯公开写信称赞罗斯福的新政,在罗斯福的第二个任期内,凯恩斯私下写信给他,提醒说,新政在政府大量举债的同时,一定要注意提高私人投资者的积极性。凯恩斯说,商人们和政治家不同,认为商人比政治家不道德是“错误的”,如果让商人们在一种恐慌的环境下生存,市场就没有办法发挥作用。罗斯福需要平衡政府投入和私人投资的平衡。 罗斯福新政的3728项法令中,也有一些存留至今。在David Kennedy的《免于恐惧的自由》一书中,作者认为罗斯福留下的最无争议的遗产就是设立美国证监会。证监会第一任主席约瑟夫·肯尼迪曾经是个贪婪的投资商人。他在1920年代曾经写信给他的合伙人说:“现在在市场上很好挣钱,我们得在他们通过法令(监管)市场之前干一票”。然而,这个道德不那么高尚的商人却在担任证监会主席之后,把美国证监会变成国会眼中“政府最强的委员会”。肯尼迪的主要工作是改变了华尔街和政府中某些人垄断市场信息的行为,让上市公司按照会计准则定期披露信息,使得原来为少部分人垄断牟利的市场信息,为全体投资者共享。这一成功也诠释了政府应当扮演的恰当角色。 罗斯福新政只是一段历史,而不是神话。这段历史还有很多不同争论,但毋庸置疑的是,政府不是神,它绝不是全知全能的,市场经济的真正奥秘在于亿万个体的分散决策,这些未必有高尚情怀和受过良好教育的人们,他们的分散决策,结果远远胜过于某几个人的谋划;政府更不可能是全然公义的,它也有自己的利益诉求,但是这种利益诉求往往是政治性的,与企业家和市场绝不一样,因此它的经济效率是无法保证的。 这段历史对于雄心勃勃的政府实在是件尴尬的事情。新政者们的错误在于用政府管理经济的理想状态和市场经济的最糟糕状态相比较,但事实是政府刺激对于大萧条未必是灵丹妙药,甚至曾经引来了第二次衰退;建设“新天新地”的努力带来的却可能是又一场灾难。 当中国面对这次经济衰退的时候,很多政策都是当年新政者们采纳过的:农产品价格保护;设定最低工资;大量基础建设工程;地方政府出钱配套中央项目……此外很少有什么新意。中国经济的结构性问题依然没有改变,最近火热又充斥着庄家交易的股市中,我们的约瑟夫·肯尼迪依然缺失,甚至1940年《哈佛商业评论》“ 中小公司缺少信贷支持”的呼声也和今天相仿。 如果人们指望中国经济真的能以目前的状况走出危机,这无疑是对历史和市场背后“看不见的手”的无视。1955年的《财富》杂志把大萧条持续那么长时间归结为“那个时代对经济学的无知”。今天,面对危机如果我们再踏入同一条河流,那么我们缺少的并不是经济学知识,而是对真理的敬畏。30年前,我们找到了真理,开始了改革。30年后,我们当中的很多人怎么又开始健忘和悖逆了呢? 为《南方窗》所写 |
都已经来了,不写点啥?
淡淡花香
wrote:
最近热衷于煮稀饭,今天突发奇想,在煮稀饭的时候加了两勺红塘,为了了解这个做法是否正确,我在网上搜索“红塘稀饭”,于是,就来到了你这……,嘿嘿,我看我说清楚了吧。留言了啊~~
Sept. 7
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